СИНАКСАРСКО ЧИТАЊЕ
У СВЕТИ И ВЕЛИКИ УТОРАК
Велики уторак опомиње на десет девојака
Које сведоче о суду непоткупљивог Господа
(Стихови)
Нa Свети и Велики Уторак чинимо спомен на еванђелску причу о десет девојака. Господ наш Исус Христос говорио је овакве приче својим ученицима док је ишао у Јерусалим, пред своје страданье, а такве су и приче које је Он упућивао Јудејима. Причом о десет девојака Господ подстиче на милосрђе, и уједно поучава све људе да спремно дочекају крај живота. Раније је Он много говорио ученицима о девствености и о ушкопљеницима. Девственост заслужује велико уважавање, јер је уистину велика, али да неко, чувајући једино ту врлину, не би занемаривао и друге, пре свих милостињу, којом се украшава светиљка девствености, свето Jеванђеље казује ову причу.
СИНАКСАРСКО ЧИТАЊЕ
У СВЕТИ И ВЕЛИКИ УТОРАК
Велики уторак опомиње на десет дјевојака
Које сведоче о суду непоткупљивог Господа
(Стихови)
Нa Свети и Велики Уторак чинимо спомен на еванђелску причу о десет девојака. Господ наш Исус Христос говорио је овакве приче својим ученицима док је ишао у Јерусалим, пред своје страданье, а такве су и приче које је Он упућивао Јудејима. Причом о десет девојака Господ подстиче на милосрђе, и уједно поучава све људе да спремно дочекају крај живота. Раније је Он много говорио ученицима о девствености и о ушкопљеницима. Девственост заслужује велико уважавање, јер је уистину велика, али да неко, чувајући једино ту врлину, не би занемаривао и друге, пре свих милостињу, којом се украшава светиљка девствености, свето Jеванђеље казује ову причу.
Пет девојака назива оно мудрим зато што су девствености придодале обилно и скупоцено уље милостиње, а пет осталих назива лудим зато што су имале мању милостињу, иако је и њих такође одликовала девственост. Оне су луде управо зато што су испунивши веће занемариле мање, и стога се ни по чему не разликују од блудница: Блуднице jе победило тело, а њих-богатство. Кад је пролазила нoћ овог живота, све те девојке задремаше и поспаше, тј. умреше, јер се овде под сном подразумева смрт. А усред њиховог сна, у поноћи, стаде вика, отворише се врата, и оне што су се снабделе обиљем уља yђоше са Жеником, а луде, које нису узеле довољно уља, почеше да га траже кад се пробудише. Иако су хтеле, мудре нису могле да дају лудима од свог уља, јер беше време за само улажење у брачне одаје, и зато им одговорише: "Да не би недостало и нама и вама, боље идите продавцима, тј. сиромашнима, и купите" (Мт. 25,9). Али то није било изводљиво, јер, због смрти, то више није било могyћe. To несумњиво показује и праотац Аврам. У причи о богаташу и убогом Лазару он говори: "Они који би хтјели одовуд к вама пријећи, не могу" (Лк. 16,26). И поред свега, луде девојке, које су дошле без светлости, вапију и ударају у врата: "Господару, Господару! Отвори нам" (Мт. 24,11). Али сам Господ изговара онај страшни одговор: "Одлазите, кажем вам, не познајем вас" (Мт. 25,12). Како ћете видети Женика кад немате мираз, то јест милостињу? Богоносни Оци су, дакле, ставили овде причу о десет девојака да би нас научили да увек будемо будни и спремни да истинитог Женика дочекамо с добрим делима и првенствено с милостињом, јер не знамо дан и час краја нашег, баш као што нас племенити Јосиф својим примером учи да задобијамо целомудреност, а смоква да увек доносимо духовни плод. Који испуни једно, чак веће, а друго, нарочито милостињу, занемари, тај неће yћи са Христом у вечни починак, него he ce посрамљен вратити назад, jер ничег нема жалоснијег и срамнијег од девствености коју је победила страст према богатству. О, Жениче Христе, придружи нас мудрим девојкама и приброј нас Твом изабраном стаду и помилуј нас. Амин.
